Труды Льва Гумилёва АнналыВведение Исторические карты Поиск Дискуссия   ? / !     @
Stolica.ru
Реклама в Интернет

История хазар

5. Авары

М. И. Артамонов

Под редакцией и с примечаниями Л. Н. Гумилёва

Огромная держава тюркютов (Ту-кю), охватившая почти весь кочевой мир Евразии и ряд областей с оседлым населением, представляла собой одну из недолговечных империй, созданных путем завоеваний. Со времени появления кочевого скотоводства такие империи возникали одна на развалинах другой, но ни одна из предшествующих не достигла столь большой величины, как созданная в короткое время алтайским племенем ту-кю.

Тюркоязычные народы, несомненно, существовали с глубокой древности. Они назывались ╚хунну╩, ╚гаогюй╩, ╚теле╩ и другими именами, но эти названия не обнимали всех говорящих на тюркских языках. Только с возникновением обширного Тюркютского каганата, охватившего, если не все, то подавляющее большинство тюркоязычного населения, термин ╚тюрк╩ приобрел широкое этническое значение. Первоначально это было частное название небольшого племени на Алтае [+1] находившегося под властью монгольских кочевников жужаней. Особое значение этого племени заключалось в том, что оно добывало и, очевидно, обрабатывало железо, снабжая им жужанскую орду.

Правящая династия этого племени из рода Ашина (волк), судя по ее названию, была монгольского происхождения [+2]. Монгольскими же {103} являются и некоторые титулы и звания, распространенные среди тюрок, такие, как: тархан, багадур.

По данным китайской летописи Суй-шу, род (дом) Ашина образовался из смешения разных родов, кочевавших в Пхин-лян (западная часть Шэньси). В 439 г. Ашина с 500 семействами бежал к жужаням и, поселившись на южной стороне Алтайских гор, добывал для них железо [+3]. Оказавшись в тюркоязычной среде, кучка монголов быстро отюречилась, но зато благодаря своей более высокой культуре и организованности заняла руководящее положение среди туземцев и стала во главе племени, которое получило название ту-кю (тюркют) [*1].

В 545 г. тюркюты обратили на себя внимание китайцев (Западного Вей), которые установили с их вождем Тумынем дипломатические отношения [+4]. В следующем 546 г. тюркюты, действуя как верные союзники жужаней, неожиданным нападением покорили восставших против последних телесцев и таким образом привели в подданство своему вождю 50 тысяч кибиток [+5]. Усилившись за счет покоренных, Тумынь заключил договор с Западным Вей, скрепленный браком на китайской царевне [+6], и тем самым высоко поднял свой престиж не только среди подданных, но и среди других кочевников. После этого Тумынь уже не считал нужным подчиняться жужаням и восстал против них. В 552 г. жужани были наголову разбиты и Тумынь принял титул иль-кагана [+7]. Оправившись от поражения, жужани продолжали борьбу, но снова и снова терпели поражения, пока, наконец, не были в 555 г. уничтожены китайцами и тюркютами.

Но еще до этого государство Ту-кю стало неудержимо расширяться во всех направлениях. На западе военными силами тюркютов командовал Истеми, дядя одного из наследников Тумыня, Мугань-хана (553≈{104}572 гг.) [+8]. К 555 г. тюркюты распространили свою власть ╚до Западного моря╩ [+9], где и столкнулись с эфталитами [*2], господствовавшими в Средней Азии, а около 558 г. ≈ с уграми Западной Сибири и Южного Урала. Подчинив последних, они вышли на Волгу.

Карта 3. Восточная Европа и Средняя Азия в VI в. (104 KB)

Если происхождение авар, почти за сто лет перед тем изгнавших савир из Азии, остается спорным, то относительно авар, ставших известными в Европе в 50-х г. VI в., имеются вполне определенные сведения. В письме сына Истеми, тюркютского кагана Дяньгу, врученном императору Маврикию в 598 г., в изложении Феофилакта Симокатты [+10] говорится следующее: ╚Разбив наголову вождя племени абделов (я говорю о тех, которые называются эфталитами), этот каган победил их и присвоил себе власть над ними. Сильно возгордившись этой победой и сделав Стемби-кагана (Истеми-кагана) своим союзником, он поработил {105} племя аваров. Пусть никто не думает, что я рассказываю, будучи мало осведомлен, и не считает, что речь идет о тех аварах, которые, как варвары, жили в Европе и в Паннонии (они прибыли в эти места много раньше времени императора Маврикия). Живущие по Истру варвары ложно присвоили себе наименование аваров. Откуда они родом, я пока еще не буду говорить╩. В данном случае речь идет об аварах ≈ а-ба, в начале 60-х г. V в. прогнавших савир из Западной Сибири в Европу за Волгу и в 556 г. подчиненных тюркютами.

Далее говорится: ╚Совершил каган и другое предприятие и подчинил себе людей племени огор. Это одно из самых сильных племен в силу своей многочисленности и благодаря военным упражнениям в полном вооружении. Они живут на востоке, там, где течет река Тиль, которую тюрки обыкновенно называют Черной. Древнейшими вождями этого племени были Уар и Хунни. Поэтому некоторые из этих племен получили название уар и хунни.

Когда император Юстиниан занимал царский престол, некоторая часть племен уар и хунни бежала и поселилась в Европе. Назвав себя аварами, они дали своему вождю почетное имя кагана. Почему они решили изменить свое наименование, мы расскажем ничуть не отступая от истины. Барсельт, уннугуры, савиры и, кроме них, другие гуннские племена, увидев только часть людей уар и хунни, бежавших в их места, прониклись страхом и решили, что к ним переселились авары. Поэтому они почтили этих беглецов блестящими дарами, рассчитывая тем самым обеспечить себе безопасность. Когда уар и хунни увидели, сколь благоприятно складываются для них обстоятельства, они воспользовались ошибкой тех, которые прислали к ним посольства, и сами стали называть себя аварами; говорят, среди скифских народов племя аваров является наиболее деятельным и способным. Естественно, что и до нашего времени эти псевдоавары (так было бы правильно их называть), присвоив себе первенствующее положение в племени, сохранили различные названия: одни из них по старинной привычке называются yap, a другие именуются хунни╩.

Таким образом, явившиеся в Европу авары не имели ничего общего ни с жужанями, за осколок которых их принимал Клапрот [+11], а вслед за ним и многие другие ученые [+12], ни с настоящими аварами ≈ а-ба, а представляли собой бежавшую от тюркютов часть огор≈угров, состоявшею из племен уар и хунни [+13]. Название первого из них созвучно с {106} именем авар, что и послужило причиной выгодной для беглецов ошибки. Что касается хунни, то, по-видимому, они в других известиях называются ╚хион╩ или хионитами [+14]. Первые сведения о них находятся у Аммиана Марцеллина [+15]. В 356≈357 гг. Шапур II (309≈379 гг.) с трудом удерживал их на границе Ирана. В 539 г. царь хионитов Грумбат уже в качестве союзника сопровождал шаха Ирана в походе на Амиду, где на глазах Аммиана Марцеллина погиб его сын. Китайские источники знают ╚хуни╩ ≈ хионитов в стране Судэ ≈ Согде, над которой они господствовали. Позже имя хионитов персы перенесли на подчинивших их тюркютов, которых называли ╚кермихион╩ (черви-хиониты). В 563г. в Константинополь прибыло посольство от кирмахионов, по словам Феофана Византийца [+16], обитавших около Океана среди авар. В данном случае имеются в виду тюркюты, жившие в земле авар в Арало-Каспий-ских степях. Под Океаном подразумевается Каспийское море, которое считалось заливом окружающего землю океана и смешивалось с Аральским морем.

Хотя появившиеся в Европе авары и не были осколком жужаней, а вели свое происхождение из среды угорского населения Северного Казахстана, их не следует представлять себе дикарями. Это был народ с определенной исторической традицией, часть его ≈ хунни или хиониты в {107} течение некоторого времени господствовали над Согдом и были тесно связаны с Ираном. Феофилакт Симокатта рисует угров могущественным и многочисленным народом, и только небольшая часть его из двух племен; yap (вар) и хунни (хионитов), не желая подчиниться тюркютам, откочевала на запад, за Волгу, где и получила свое европейское имя ≈ авары.

Северокавказские племена, с которыми, перейдя Волгу, прежде всего встретились эти племена: барсельт, ушгугуры (оногуры) и савиры ≈ приняли их за тех авар ≈ а-ба, от которых они в свое время тоже бежали за Волгу. Пришельцы не рассеивали выгодного для них заблуждения хозяев северокавказских степей и сами стали называть себя этим именем. Названные вместе с уже известными нам северокавказскими племенами, барсельт ≈ барсилы ≈ впервые появляются на страницах истории. Ниже мы увидим, что они, как и савиры, жили в восточной, прикаспийской части этих степей.

Занятые войной с эфталитами, тюркюты не преследовали авар и дали им возможность, так сказать, прийти в себя и оглядеться. ╚Авары не птицы, чтобы, летая по воздуху, избегнуть мечей тюркских, они не рыбы, чтобы нырнуть в воду и исчезнуть в глубине морской пучины, они блуждают по поверхности земли. Когда покончу с эфталитами, нападу на авар и они не избегнут моих сил╩, ≈ говорил будто бы по их адресу Истеми (Силзивул) византийским послам [+17]. У авар были все основания торопиться с поисками надежного убежища.

Оказавшись в степях Азовско-Каспийского междуморья, авары попопали в родственную этническую среду, так как еще гунны увлекли с собой значительную часть угров, а оставшихся в Азии более или менее отюречили [+18]. Благодаря этому авары легко сориентировались в новой обстановке и быстро нашли себе друзей в лице северокавказских алан, оттесненных гуннскими племенами в горы и нуждавшихся в союзниках для борьбы со своим опасным окружением. Через аланского вождя Сарозия [+19] авары завязали сношения с начальником византийского войска в Лазике и, получив разрешение императора, в 558 г. отправили свое первое посольство в Константинополь. Население столицы толпами сбегалось смотреть на аварских послов. Особенно поразили византийцев во внешнем виде невиданных еще варваров волнистые волосы, заплетенные в косы [+20]. Менандр сохранил и имя аварского {108} посла ≈Кандих ≈ и содержание той речи, с которой он обратился к императору [+21].

С дерзостью отчаяния аварский посол говорил: ╚К тебе приходит самый великий и сильный из народов; племя аварское неодолимо, оно способно отразить и истребить противников. И поэтому тебе полезно будет принять авар в союзники и приобрести себе в них отличных защитников; но они только в том случае будут в дружеских связях с Римской державою, если будут получать от тебя драгоценные подарки и деньги ежегодно и будут поселены тобой в плодоносной земле╩. Авары хорошо были осведомлены о политике Византии, которую она применяла к варварам как для того, чтобы отвести их жадность от своих владений, так и для натравливания их друг на друга. Очутившись вблизи византийских границ, авары хотели немедленно урвать свою долю вынужденных милостей империи. Кроме того, они нуждались в земле для поселения и рассчитывали получить ее в Византии подобно многим другим племенам, поселившимся на территории, которая считалась принадлежавшей империи.

В Византии аварское посольство было принято благосклонно [+22]. Для вручения даров к аварам был отправлен мечник Валентин, в дальнейшем дважды совершавший посольства к тюркютам. Ему было предписано заключить с аварами союз и заставить их действовать против врагов империи. В Византии при этом рассуждали так: ╚победят ли авары или будут побеждены, и в том и в другом случае выгода будет на стороне римлян╩[+23]. Однако авары, начав свою деятельность по указке Византии с нападений на савир и салов (барсил?) [+24], в дальнейшем, и очень скоро, не оправдали надежд Византии и нашли свой собственный путь. Вместо того, чтобы воевать с врагами Византии кутригурами, они вмешались в войну между болгарскими племенами на стороне кутригур и напали на преданных союзников империи утигур [+25].

Сравнительно малочисленная аварская орда, по сведениям, сообщенным Византии тюркюгами, состоявшая всего из 20 тысяч воинов, но не семей или кибиток [+26], покинув свою страну в результате военного поражения, оказалась в очень трудном положении ≈ без собственной территории и без основного источника средств к существованию для кочевников≈ без скота. Авары поневоле должны были жить за счет своих новых соседей ≈ войной и грабежом. Как чисто военная организация, они были опасным врагом для местных племен, но грозным лишь постольку, поскольку эти племена, раздираемые взаимной враждой, искали в них {109} себе союзников и усиливали их мощь своими подкреплениями. Авары прекрасно понимали, что было бы безумием воевать с сильными восточноевропейскими племенами в одиночку, они должны были искать союзников среди них и нашли их сначала в аланах, а затем в кутригурах.

Кутригуры воспользовались появлением авар для того, чтобы натравить их на своих врагов утигур, которые в 559 г. отняли у них всю добычу, захваченную в Византии. По-видимому, между аварами и кут-ригурами был заключен военный союз. На дружеские отношения между теми и другими указывают, в частности, родственные связи упомянутого Менандром Котрага, должно быть, кутригурского вождя, с вождем авар [+27]. Именно в результате этого союза авары передвинулись из северокавказских степей дальше на запад ≈ в степи Причерноморья, куда их звали и где их радушно приняли кутригуры.

Обосновавшись на новом месте, авары напали на других врагов кутригур ≈ на антов, многочисленные племена которых, по явно ошибочному указанию Прокопия, жили к северу от утигур [+28], т. е. где-то на Среднем Дону. На Дону действительно имеются славянские археологические памятники, но появляются они не ранее VIII в. в виде так называемой боршевской культуры [+29]. Никаких следов славянских поселений VI в. здесь неизвестно. По Иордану, анты занимали область на изгибе Понта (Черного моря) от Днестра до Днепра [+30]. Судя по распространению славянских памятников, восточнославянская группа племен обитала в лесной полосе Западной Украины и Южной Белоруссии, продвигаясь отсюда вдоль Карпат к Нижнему Дунаю. Поселившись в Восточном Прикарпатье и на Нижнем Дунае, анты закрыли кутригурам путь к границам Византийской империи, вследствие чего нападения последних на империю стали возможными только с согласия и при участии антов. Анты то выступали вместе с кутригурами, то против них на стороне Византии. По-видимому, на этих-то прикарпатских антов и натравили кутригуры своих союзников; их и стали грабить и избивать авары. Попытка антов вступить в переговоры с аварами не увенчалась успехом: антский посол Мезамир был убит аварами и последние ╚пуще прежнего стали разорять землю антов, не переставая грабить ее и порабощать жителей╩ [+31].

Авары продолжали настаивать перед Византией на предоставлении им обещанной земли для поселения. Но в Византии не доверяли аварам. Племянник Юстиниана куропалат Юстин, хорошо осведомленный в делах варваров, доносил, что авары замышляют под видом переселения перейти Дунай и всеми силами напасть на империю. Ввиду этого в 562 г. переговоры с аварами были прерваны, а у аварских послов было {110} отобрано оружие, которое они закупили в Константинополе [+32]. В 565 г. Юстин II сразу же после своего воцарения вовсе прекратил выплату даров аварам [+33]. Но авары, соединившись с кутригурами, представляли уже серьезную силу: в 565 г. они проникли в Тюрингию и воевали в союзе с франкским королем Сигизбертом [+34], а в 567 г. в союзе с лангобардами уничтожили гепидов и таким образом приобрели, наконец, собственную территорию. В следующем году их союзники лангобарды ушли в Италию и они остались полными хозяевами всей Паннонии [+35] и опасными соседями Византийской империи, от которой и потребовали ежегодной выплаты им тех даров, которые империя раньше выдавала кут-ригурам и утигурам [+36].

После безуспешных переговоров авары начали в 570 г. войну с Византией, они вторглись во Фракию, но были отбиты. Только в 573 г. авары принудили Византию заключить с ними мир и выплачивать ежегодную дань. Однако мир был недолговечным; авары непрерывно увеличивали свои претензии и опустошали балканские провинции империи.

Не касаясь дальнейших аваро-византийских отношений, следует заметить, что сила авар заключалась не столько в них самих, сколько в тех племенах, которые им удалось объединить частью путем завоевания, а частью в качестве союзников. О составе аварского войска можно судить по составу пленных, захваченных византийской армией во время одного из немногих удачных походов против них. В 601 г. имперская армия перешла Дунай и в двух сражениях на р. Тиссе разгромила аварские ополчения. Среди захваченных пленных только пятая часть была аварами, половина их состояла из славян, а остальные из разных ╚других варваров╩ [+37].

Отношения между аварами и входившими в возглавляемый ими каганат славянами и другими племенами хорошо понимал полководец Тиверий, который при заключении мирного договора с аварами предпочитал получить в качестве заложников детей не самого аварского кагана, а ╚скифских╩ князей. Он был уверен, что эти князья могут помешать нарушению мира, даже если бы этого хотел сам каган [+38].

Без сомнения, под князьми здесь подразумеваются вожди тех племен, о которых сам аварский каган Баян говорил, что они по союзу следуют за ним, и в глазах которых он боялся пасть в случае неудачи [+39]. В аварский военный союз входили, конечно, не только славяне, здесь были и другие племена; в особенности много было кутригур, увлеченных {111} аварами в их движении на запад. ╚Я таких людей пошлю на Римскую империю, ≈ цинично заявлял Баян римскому полководцу, ≈ потеря которых не будет для меня чувствительна, хотя бы они совсем погибли╩. Вслед за этим в пределы Византии было направлено 10 тысяч кутригур [+40].

О значительном количестве кутригур в Паннонской Аварии свидетельствуют те события, которые разыгрались здесь после неудачного похода авар на Константинополь в 626 г. [+41]. Начавшийся еще перед тем процесс разложения Аварского союза, выразившийся в образовании самостоятельного славянского государства Само в нынешней Чехословакии [+42], привел к возникновению двух группировок в самой аварской Пан-нонии. После смерти хана в 630 г., каждая из них выдвинула своего кандидата на ханскую власть, причем одна из группировок была собственно аварская, а другая болгарская, т. е. кутригурская. В результате разгоревшейся между ними междоусобной войны, кутригуры оказались побежденными и должны были бежать из Паннонии во владения франков (631 г.). Король Дагоберт сначала разрешил им поселиться в Баварии, а затем приказал истребить опасных пришельцев. По сообщению Фредегара, из 9 тысяч кутригур-болгар спаслось только 700 человек, которые во главе с князем своим Альцеком бежали сначала к славянам, а затем в Италию к лангобардам и, в конце концов, поселились там в пределах Беневентинского герцогства [+43]. Павел Диакон замечает, что в его время (IX в.) эти болгары говорили по-латыни, но еще помнили и свой язык [+44].

Конечно, после поражения бежали не все аварские болгары. Большая часть их, очевидно, осталась на месте. Об этом свидетельствует, в частности, тот факт, что в 70-х г. VII в. вассал аварского кагана болгарин Кубер восстал и с большой группой своих приверженцев, должно быть, тоже болгар, достиг Керамиссийского поля (около Битоля), откуда пытался завладеть Солунью [+45].

Союзные отношения между аварскими и славянскими вождями не мешали аварам жестоко угнетать славян, оказавшихся под их властью. Отношения авар с этими славянами ярко охарактеризованы Фредега-ром: ╚Авары каждый год шли к славянам, чтобы зимовать у них; тогда они, брали женщин и детей славян и пользовались ими. В завершение насилия славяне обязаны были платить аварам дань╩ [+46]. Русская {112} летопись также сохранила воспоминания о тяжком иге, наложенном аварами (обрами) на славянское племя дулебов, и о тех издевательствах, которым подвергалось при этом беззащитное население: ╚Эти обры, ≈ говорится в летописи, ≈ воевали и против славян и примучили дулебов ≈ также славян, и творили насилие женам дулебским: если поедет куда обрин, то не позволял запречь коня или вола, но приказывал впречь в телегу три, четыре или пять жен и везти его ≈ обрина. И так мучили дулебов╩ [+47].

В степях Восточной Европы аварские памятники неизвестны, должно быть ввиду того, что авары недолго пробыли в Причерноморье. Зато в Среднем Подунавье открыто множество аварских могильников [+48], обычно бескурганных, где в простых ямах или в ямах с подбоями покойники погребались нередко вместе с их боевыми конями, а мужчины, кроме того, еще и с набором характерного оружия. Последнее не отличается от вооружения, получившего с VII в. всеобщее распространение среди кочевников Евразии, но зато характеризуется рядом новых признаков сравнительно с оружием предшествующего времени. Главным предметом вооружения, как и раньше, был лук со стрелами; но луки стали больше и далыюбойнее. В могилах от луков обычно сохраняются только костяные накладки да крупные железные трехлопастные наконечники стрел с черенками. Копья тоже стали более тяжелыми, чем раньше. На смену длинному сарматскому мечу в VII в. появляется одно-лезвийная пока еще слабо изогнутая сабля. Но все эти новые формы вооружения стали возможными лишь благодаря изобретению стремян, сделавших посадку всадника на коне более устойчивой и открывших возможность для рукопашного конного боя. Усовершенствование оружия, по всей вероятности, было одним из условий, обеспечивших поразительные успехи тюркютов при их первом выступлении на историческую арену. В дальнейшем и очень быстро новые формы вооружения получили всеобщее распространение и вызвали серьезные изменения в тактике военного дела, прежде всего в тактике конницы, которая приобрела большую, чем раньше, силу удара и устойчивость в ближнем бою [+49].

Из украшений часто встречаются литые бляшки, иногда с прорезями, с геометрическим или звериным орнаментом, причем если геометрический узор восходит к формам, бытовавшим в Средней Европе в доаварское время, то изображения животных содержат в себе признаки азиатского происхождения. Среди украшений нередко находятся также византийские ювелирные изделия или подражания им.

{113}

Примечания

[+1] Впервые термин ╚ту-кю╩ встречается в Гань-су в III в. Грумм-Гржимайло, II, стр. 210≈211.

[+2] Р. Реlliоt. L'origine de Tou-kiue, nom chinois des Turcs. T'oung Pao, 16, 1915, стр. 687, сл.

A. H. Кононов. Опыт анализа термина турк. СЭ, 1947, ╧ 1, стр. 47. Китайское название ╚ту-кю╩ передает форму не ╚тюрк╩, а ╚тюркют╩ (см. Л. Н. Гумилев. Алтайская ветвь тюрок-тугю. СА, 1959, ╧ 1, стр. 105, ел.; О н же. Три исчезнувших народа. Страны и народы Востока, II (в печати). В дальнейшем термин тюркют применяется для обозначении алтайских тюрок и созданной ими империи.

[+3] Бичурин. Собрание сведений, 1, стр. 221.

[+4] St. Ju1iеn. Documents, стр. 329. У Н. Я- Бичурина указан 535 г. В орхонских надписях Тумынь назван Бумын-каганом. Аристов. Заметки, стр. 9; Г р у м м-Гржимайло, стр. 219.

[+5] Бичурин. Собрание сведений, 1, стр. 228.

[+6] Т а м же.

[+7] Бичурин. Собрание сведений, 1, стр. 228; St. Julien. Documents, стр. 350; Chavannes. Documents, стр. 372; Д. А. Попов. К истории народов Средней Азии. 1. Сюнпу (хунну). Турецкая принадлежность народа сюн-ну (хунну) китайских летописей. Владивосток, 1916, стр. 43, сл.

[+8] Chavannes. Documents, стр. 38.

[+9] St. Ju1ien. Documents, стр. 331.

[+10] Феофилакт Симокатта, стр. 159≈161.

[+11] Klарrоth. Tableau historique de l'Asie, 1826, стр. 116.

[+12] Напр. Marquart. EranSahr, стр. 53≈54; Pelliоt. La Haut Asie, стр. 12; Chavannes Documents, стр. 229≈233; W. M. Mc-Gоvern. The Early Empires of Central Asia, 1939, стр. 396, cл.

[+13] Тюркюты называли их ╚вархонитами╩.Менандр,стр.419≈420; Аристов (Заметки, стр. 36, примеч. 1) и Грумм-Гржимайло (стр. 176, прим. 3.) считали их частью тюргешского племени. Это неверно: предками тюргешей были ╚истинные авары╩ ≈ а-ба. Однако ╚истинные абары╩ тоже не могли быть жужанями. Их имя в греческом начертании αβαροι должно читаться как ╚абар╩, а в китайской передаче, где конечное ╚р╩ опускается ≈ аба. Действительно, в VI≈VII вв. племя ╚аба╩ обитало на северных склонах Тянь-Шаня. В 552 г. они присутствовали на похоронах Бумын-Кагана, как представители самостоятельного государства. Это не могли быть жужани, которые в это время находились в состоянии войны с тюркютами, и уже не представляли государственного объединения. В 555≈556 гг. аба были разгромлены тюркютами и бежали частью к народу мукри, сяньбийскому племени, обитавшему на р. Или (Л. Н. Гумилев. Три исчезнувших народа. Сб. Страны и народы Востока,II (в печати), а частью в Таугаст, т. е. к тобасцам Западной империи Вей, а не в империю Бэй-Ци, куда отступили жужани.

В 585 г. абары выступили против тюркютов и разгромили ставку хана Далобяна, но скоро были усмирены. В 603 г. снова участвуют в восстании телесских племен против Дяныу Бугя-хана и затем их следы теряются, а на месте их кочевий возникают тюргеши. Анализ внутренних отношений в тюргешском каганате позволяет заключить, что абары стали компонентом тюргешей. Этнически абары не принадлежали ни к телесской группе, ни к чуйским племенам ≈ потомкам хуннов, но были остатком древнего этнического пласта, одно из племен которых в начале н. э. упоминается китайскими географами (см. Бичурин. Собрание сведений, III, карта династий Хань), но о них не сообщается ничего, кроме имен, меняющихся при смене династий или места жительства. Можно думать, что в Джунгарию они попали под давлением гаогюйцев в конце V в., а раньше жили западнее≈в Семиречье. Оттуда они наводили страх на племена южной Сибири в 461≈465 гг., но тогда их врагами ╚живущими на берегах океана╩ (Сказания Приска Панийского, стр. 87), должны были оказаться эфталиты, которые действительно в середине V в. начали наступление из Бактрии на север и в 470 г. дошли до Тянь-Шаня, а в 496 г. до Балхаша. Несовпадение фактов истории абаров и жужаней очевидно. ≈ Л.Г.

[+14] О. Маеnсhen-Нelfen. Huns and Hiung-Nu. Byz, American Serie, III, vol. XVII, 1945, стр. 252; R. Ghirchman. Les Chionites-Hephtalites, Paris, 1947; K. Enoki., The origin of the white Huns or Hephtaliten. East and West, 1955, N╟ 3, стр. 231≈238; К. Enoki. Sogdiana and the Hiung-nu. Central Asiatic Journal, V. I, 1955, стр. 43≈62; Л. Н. Гумилев. Эфталиты и их соседи в IV в. ВДИ, 1959, ╧ 1, стр. 134; К. Тревер. Кушаны, хиониты, эфталиты по армянским источникам. СА, XXI, 1954, стр. 133, сл. Гиршман отожествляет хиоиитов с эфталитами. Однако это тожество нельзя считать доказанным.

[+15] Аммиан Марцеллин, стр. 16, 9, 4.

[+16] Феофан Византиец, стр. 492; Chavannes, Documents, стр. 231.

[+17] Менандр, стр. 328.

[+18] Хионитов считают ираноязычным народом на том основании, что некоторые дошедшие до нас имена их вождей имеют иранский характер. При этом допускается, что в составе их были и тюрки. При отожествлении хионитов с аварами надо признать, что в своей основе это были отюречешше угры, смешавшиеся с древним ираноязычным населением Казахстана.

[+19] Этот же аланский царь в 571≈572 г. оказал поддержку армянам в их восстании против персов, тогда как савиры помогали персам (Феофан Византиец, стр. 494). Г. Вернадский (Ancient Russia, стр. 194) видит в его наименовании не личное имя, а титул: Sar-i-os ≈ вождь асов или осов.

[+20] Летопись Феофана, стр. 178.

[+21] Менандр, стр. 321≈322.

[+22] Пигулевская. Сирийские источники, стр. 139 (Иоанн Эфесский).

[+23] Менандр, стр. 323.

[+24] Т а м  ж е, стр. 323≈324.

[+25] Т а м  ж е, стр. 324.

[+26] Там ж е, стр. 374. Вероятно на вопрос императора, ≈ сколько авар бежало от тюрок?, ≈ послы ответили ≈ два тумына. Каждый тумьш исчислялся в среднем в 10 тысяч воинов и представлял собой боевую единицу. Общее количество членов орды, считая стариков, женщин и детей, конечно, было значительно больше ≈ около 100 тысяч человек.

[+27] Менандр, стр. 324.

[+28] Прокопий. Война с готами, стр. 384.

[+29] П. П. Ефименко и П. Н. Третьяков. Древнерусское поселение на Дону. МИЛ, ╧ 8, М.≈Л., 1948; И. И. Ляпушкин. Раннеславянские поселения днепровского лесостепного левобережья, СЛ, XVI, 1952.

[+30] Иордан, стр. 72.

[+31] Менандр, стр. 324≈325.

[+32] Менандр, стр. 326≈327.

[+33] Пигулевская. Сирийские источники, стр. 139≈140; Менандр, стр. 356≈359.

[+34] Менандр, стр. 384; Gregorius Turonensis, Historia Francorum. Ed.W. Arendt und B. Krusch. MGH. Scriptorum Rerum Merovingicarum, I, 1884, IV, 23, 29; Mullenhof. Deutsche Altertumskunde, II, Berlin, 1887, стр. 101 ≈ 103.

[+35] Менандр, стр. 385≈387; Пигулевская. Сирийские источники, стр. 140; Павел Диакон (II, 26) называет вместе с лангобардами, переселившимися в Италию, гепидов, сарматов и болгар.

[+36] Менандр, стр. 192.

[+37] Феофилакт Симокатта, стр. 178.

[+38] Менандр, стр. 399.

[+39] Т а м  ж е, стр. 390.

[+40] Менандр, стр. 391.

[+41] Кулаковский. История Византии, III, стр. 77≈84.

[+42] Ф. И. Успенский. Древнейшие славянские монархии на северо-западе (от IX по XI ст.). СПб., 1872, стр. 17.

[+43] Chronicorum quae dicuntur Fredegarii Scholastici, libri IV, Ed. B. Krusch, MGH. Script. Rerum Merovingiparum, t. II, Hannoverae, 1888, стр. 157, 400, 411.

[+44] Paulus Diac. Historia Langobardorum, стр. 154.

[+45] H. Милевъ. Кубратъ отъ историята и Куберъ в ╚Чудесата на св. Димитрия Солунски╩. Период, спис, XXII, кв. 71, 1910, стр. 577≈586; Acta Sanctorum, Octobris, IV, 179≈181.

[+46] Fredegarius Chronicorum, стр. 48; Эрик Мольнар. Проблемы этногенеза и древней истории венгерского народа. Studia Historica Academie Scientiarum Hunqaricae, 13. Budapestini, 1955, стр. 127.

[+47] Повесть Временных лет. Часть первая. Текст и перевод. М.≈Л., 1950, стр. 210.

[+48] A. Marosi et N. Fettich. Trouvailles avares de Dunapentele. AH, 18 (1936); T. Horwath. Die Avarischen Graberfelder von Ulbo und Kiskoros. AH, 19 (1935); N. Fettich. Das Kunstgewerbe der Avarenzeit in Ungarn. AH, 1 (1915). Библиография археологической литературы см.: D. Csallany. Archaologische Denkmaler der Awarenzeit in Mitteleuropa. Budapest, 1956.

[+49] Л. Н. Гумилев. Статуэтки воинов из Туюк-Мазара. Сборник МАЭ, 1949, ╧ 12.

Комментарии

[*1] Так называли тюрок жужани, но значение термина ╚тюрк╩ в VI≈VII вв. настолько отличается от последующих значений, когда тюрками называли то всех воинственных кочевников - арабы в VIII ≈ X вв. ≈ то искали ╚тюркскую расу╩ ≈ европейцы в XIX в. ≈ то придавали термину значение языковой семьи ≈ в наше время, ≈ что сохранение точного произношения ведет к постоянным недоумениям и недопониманию; невозможно всегда оговаривать, что речь идет не о племенах, говорящих по тюркски, а об орде, которую в VI≈VII вв. только и называли тюркской. Можно было бы сохранить радловское наименование ≈ тюкюесцы╩, но оно совсем не в духе языка, тогда как ╚тюркюты╩ имеют параллель ≈ ╚телеуты╩. Условная терминология в истории необходима. Сколько было бы путаницы, если бы называли римлянами и византийских греков и румын и жителей Папской области, хотя для всех их это самоназвание. ≈ Л. Г.

[*2] О столкновении 555 г. есть упоминание в Ганьму (Бичурин. История Китая, т. VII См. под указанным годом) Границы тюркютской державы перед началом эфталит-ской войны определены также и Фирдоуси ╚Все до берега реки Джейхуна от Китая его (Истеми) называли подателем справедливости. Военачальником (он был) с войском, казной и короной до Гульзариука (Сыр-Дарьи) от той стороны Чача (Ташкента)╩. Г. В. Птицын. К вопросу о географии Шах-Намэ. Труды отдела Востока Гос. Эрмитажа, IV, 1947, стр. 303 Исходя из этого надо полагать, что под Западным морем подразумевается Аральское море, и границу следует искать в Хорезме при впадении Аму-Дарьи, Фирдоуси ясно говорит, что граница за Чачем (Ташкентом) проходила по Сыр-Дарье и одновременно указывает, что тюркюты достигли Джейхуна, т. е. Аму-Дарьи, а это могло быть только в том случае, если они вышли на Аму-Дарью не к югу, а к западу от Ташкента. Собственно Согд и Бухара принадлежали в это время эфталитам(Firdousi, Mohl, VI, стр.310). Что Хорезм в VI в. действительно подчинялся тюркютам, доказывает упоминание народа холиат среди подчиненных тюркютскому хану племен (Менандр, стр. 20, 381). Холиатов совершенно справедливо отождествляют с хвалисами русских летописей и тем самым с хорезмийцами (Толстов. Новогодний праздник, стр. 95). Надо полагать, что племена чуйской группы, обитавшие по среднему течению р. Или, дулу Семиречья и нушиби западного Тянь-Шаня не оказали большого сопротивления этнически близким к ним тюркютам. Тан-шу сообщает, что эти племена одних обычаев с тюркютами и мало отличны по языку (Тр. Орхонской эксп., VI, стр. 47). ≈ Л. Г.

 

Stolica.ru

<< ] Начала Этногенеза ] Оглавление ] >> ]

Top