Рецензия на монографию В.П. Бранского и С.Д. Пожарского "Социальная синергетика и акмеология"

М.И. Коваленко, канд. псих. наук, Председатель Правления Фонда Л.Н. Гумилева, доцент СпбГУ

В.П. Бранского и С. Д Пожарского "Социальная синергетика и акмеология", СПб, 2002 г..

 Появление монографии В.П. Бранского и С. Д Пожарского - событие замечательное: авторы предложили вниманию научной общественности новый научный предмет - синергетическую акмеологию, как синтез социальной синергетики и акмеологии. Книга высокоумная и остроумная, так и хочется, перефразируя булгаковского героя Ивана Бездомного, воскликнуть: Восхищает научная смелость авторов, легко поправляющих классических и современных философов и заявка на тематическую всеохватность, которая роднит авторов с моим учителем Л.Н. Гумилевым, которого узкие специалисты вечно попрекают неакадемически богатой фантазией. Действительно, в монографии речь идет и о синергетике, и об акмеологии, и об идеологии, и об идеалогии, и об атракторах, и о религии, и о философии истории, и о философской антропологии, и о карьерологии, и об антидеятельности, и о многом другом. И все это умещено на 135 страницах текста, написанного хорошим и понятным русским языком! Итак, мы получили некий конспект замечательных мыслей. Ясно, что речь идет об интересных идеях и схемах, проблемах, которые надо осмыслять, искать пути раскрытия и решения.

В теоретической психологии акмеологический подход хорошо известен. Он замечательно представлен творчеством Б.Г. Ананьева, А.А. Бодалева, Н.В.Кузьминой. И пассионарная теория этногенеза Л.Н. Гумилева насквозь акмеологична. Акмеологический подход понятен и перспективен. Более экзотичны попытки использования естественнонаучной методологии, синергетики, человековедами и гуманитариями. Хочу поделиться своими наблюдениями. Например, все попытки синергетически развить идеи Л.Н. Гумилева, в отличие от эмпирических, на мой взгляд, не оказались плодотворными. Часто синергетиков-гуманитариев трудно понять, а их графики-содержательно проинтерпретировать. Тяжело добиться ответа, что же там отложено на ординате, и в каких единицах измеряется. Я бы это обозначил, как , на абсциссе, как правило, отложено время. 

Иногда, сам собой напрашивается шутливый вопрос: Трудность эта понятна. Даже для психически здорового и эрудированного теоретика любой термин многозначен, ибо там заключены огромные миры, неведомые обыденному сознанию. Иногда творческое прозрение трудно выразить словами, а хочется осуществить репрезентацию, используя математические понятия ( для меня пример успешности такого подхода - теория поля в психологии Курта Левина). Синергетическое моделирование, конечно, поможет прояснить многое в психике и поведении человека и развитии социальных систем. Но уверен, что в жизни, а не на бумаге, синергетические закономерности не всеобщи, запускаются неординарными граничными условиями. Прошу прощения за банальность, но мир не только структурен и информативен, но и энергетичен, - особенно это ясно для нас, последователей Л.Н. Гумилева. С учетом всего вышесказанного, синтез социальной синергетики и акмеологии очень перспективен, открывает поле взаимодействия двух новых наук, где требуется и будет происходить формирование оригинальных методов, обобщений и теорий.

Не могу не сказать о том, что особенно понравилось в книге. Это глубокие мысли о связях акмеологии, идеологии и идеалогии, интересные сравнительные таблицы идеалов и этнических стереотипов и рассуждения о катабологии, дисциплине весьма актуальной для исследования современного Государства Российского.

В книге мой уважаемый коллега В.М. Аллахвердов, рассуждая в духе идей Поппера-Куна, приходит к неутешительному для теоретиков выводу: теория не проверяется на практике, а практика не вытекает из теории. Связь осуществляется на эмоциональном психологическом уровне, - теоретики и практики вдохновляют друг друга на научное творчество. Если речь идет о естественнонаучных парадигмах, а не о философских и гуманитарных то, конечно, согласиться с первым выводом нельзя. А второе, - бесспорно. И талантливая книга В.П. Бранского, С.Д. Пожарского наглядное тому подтверждение, она вдохновляет.