|
Беседа о Золотой ОрдеДауд АминовВ 3-е тысячелетие - с Гумилевым! Опубликовано в санкт-петербургской газете "Н У Р" ╧ 6, июнь 1995 г. (Газета была основана татарским
просветителем Атауллой Баязитовым. 15 июня 1995 года исполняется три года, как ушел из жизни выдающийся ученый, гуманист, большой друг татарского народа Лев Николаевич Гумилев. Он заслужил благодарную любовь и глубокое уважение у тюркских народов Евразии. Особой заслугой ученого является то, что он в своих многочисленных трудах доказал, что татаро-монгольского ига вообще не было. Лев Николаевич состоял почетным членом татарского культурного центра "Нур" (в Санкт-Петербурге - прим. Редколлегии сайта). Всегда с большим интересом и вниманием следил за началом возрождения татарской культуры в Петербурге. Я хочу рассказать о последних встречах с нашим великим современником, с которым мне посчастливилось близко знаться в этой жизни. Осенью 1990 года (летом -прим. ред.) у Льва Николаевича случился инсульт. (После кратковременной парализации, общая подвижность была восстановлена в московской больнице - прим. Редколлегии сайта.). Частично отказала правая рука. Речь была замедлена. В феврале 1991 года он почувствовал себя лучше, и я решил навестить его на новой квартире ("старая квартира" - на Большой Московской ул. - прим. Редколлегии сайта) на Коломенской. Несмотря на бледный, болезненный вид, он радушно встретил меня, усадил в кресло напротив себя и сказал, что речь, слава Богу, восстанавливается, но с рукой еще не все в порядке. Протянул мне правую руку и пробовал сжать мою. Пальцы слабо повиновались. Затем встал, достал с полки книгу "География этноса в исторический период", с трудом подписал ее (почерк Л.Н. в это время стал сильно отличаться от "до инсультного" - прим. Редколлегии сайта) и вручил мне. По-видимому, процесс подписания принес ему определенное удовлетворение. В свою очередь, я вручил и ему очередной номер газеты "Нур", где было напечатано приветствие татарскому народу ученого с пожеланием творческих успехов редакции газеты. Я рассказал, что вышедшая только что его книга "Древняя Русь и Великая Степь" уже стала редкостью и продается на черном рынке по баснословной спекулятивной цене. Тираж-то ее невелик. Всего 50 тысяч, - посетовал Лев Николаевич. Затем наша беседа коснулась империи Золотой Орды. "До 1320 года на огромном евразийском пространстве сохранялся "Золотой век". В 13 веке река Итиль (Волга) еще не была русской рекой. Улус Джучи стоял щитом для России от западных претендентов. Царила полная веротерпимость: русские исповедовали православие, волжские булгары - ислам, язычники не принуждались к принятию ислама или христианства. Монголы придерживались ясы Чингисхана. В 1320 году ислам провозглашается золотоордынским ханом Узбеком государственной религией. Но это касалось только татар. Другие народы могли исповедовать свои религии беспрепятственно". Беседа наша затянулась, не желая больше утомлять ученого, я поспешил проститься с ним. Беда, как говорится, не приходит одна. ДРУЗЬЯ НЕ ЗАБЫВАЮТ ВАС В апреле 1992 года Лев Николаевич снова слег. Обострение язвы желудка. Накануне праздника Победы я навестил его в больнице. Он сидел у окна и читал книгу. Бледный, с впалыми щеками и необыкновенно добрыми глазами. Попросил меня прочитать принесенное мною письмо телезрителя, в котором шла речь об интервью Невзорова со Львом Николаевичем по поводу литовских событий. (В этом, вызвавшем ярость у демократически настроенной общественности, интервью, данному ведущему популярной тогда телепередачи "600 секунд" Гумилев резко высказался, что Прибалтику никак нельзя было отпускать из СССР, т.к. это исторически принадлежащая русскому государству земля. И коснулся вопроса, кто из народов является, нашим. Ответ ученого тогда вызвал неоднозначные отклики даже в ближайшем окружении - прим. Редколлегии сайта). В том месте, где автор письма назвал Николая Степановича Гумилева белогвардейским офицером, с удивлением возразил, что его отец никогда не служил в белой гвардии. Далее разговор наш коснулся кумыкского народа. Лев Николаевич заметил, что народ этот происходит от половцев, а не от хазар. Украинцы в своем происхождении, по утверждению ученого, тоже имеют половецкий элемент. Лев Николаевич добавил, что он хорошо знает татарский народ. Ценит его преданность и честность: "Предки татарского народа достойны всяческого уважения. Это народ, наиболее близкий русскому. Русские и татары комплиментарны для совместного проживания на огромном евразийском континенте". Нашу беседу прервала лечащий врач. Лев Николаевич представил меня со словами: "Вот, Дауд решил сделать мне "мархабат" (уважительный визит)". Она сказала: "Вот видите, Лев Николаевич, друзья Ваши не забывают Вас, и скучать не приходится". Я рассказал им старинную мусульманскую притчу о том, как зять пророка Мухамеда (Мир и Благословение ему) Али однажды сидел у порога своего дома и плакал. Когда его спросили о причине слез, он ответил: "Вот уже пошел второй день, а ко мне никто еще не заходил в гости". Узнав, что я татарин, врач сделала несколько комплиментов в адрес моего народа: - Это прекрасные, ответственные коллеги в работе, верные, надежные друзья в жизни. Но если Вы допустите какую-нибудь бестактность или нечестность по отношению к ним, то они всякие близкие отношения прервут с Вами и совершенно охладеют к Вам и превратятся, чуть ли не во врагов. Лев Николаевич достал из тумбочки небольшую брошюру статей с его исследованиями по теме, вручил ее доктору и настоятельно рекомендовал прочесть ее. Смущенно улыбаясь, она с благодарностью приняла брошюру и удалилась. Я почувствовал, что ученый устал, и посоветовал ему лечь отдохнуть, с чем он согласился. Мы поняли, что наступила пора прощания. Провожая меня до дверей, Лев Николаевич на какой-то миг остановился, неожиданно подтянулся и, глядя мне в упор в глаза, произнес слова, которые на всю оставшуюся жизнь отпечатались в моем сердце. ГОРДИСЬ, ЧТО ТЫ ТАТАРИН "Гордись, что ты татарин! Передай большой привет замечательному татарскому народу. Я желаю ему всего наилучшего, сохранения самобытной культуры, языка, религии, традиционной дружбы с соседними народами". Я почувствовал, что это были прощальные слова Великого Ученого, обращенные к народу, историю которого беспристрастно и честно он защищал всю свою творческую жизнь от европоцентристской "черной легенды" и неблагодарных историков соседнего народа. На пороге мы обнялись┘ Это была наша последняя встреча. 15 июня 1992 года он ушел от нас. Ушел от нас блестящий ученый-гуманист. Великий друг тюркских народов, но остались его замечательные труды: "Древняя Русь и Великая Степь", "От Руси к России", "Древние тюрки" и др.
Дауд Аминов Апрель 1995 года
|
|
|